Uppgift 1: Asude Ayata

Prästen, fysikern och existensen

Avsnittet Prästen, fysikern och existensen handlar om den troende humanisten Anders och sekulära naturvetaren Ulfs diskussion om den stora gåtan. Följande två punkter ligger i fokus:

1)      Varför existens finns

2)      Våra subjektiva upplevelser

Både Anders och Ulf håller med om att meningen bakom existensen och guds existens är en gåta men vad som skiljer dem åt är deras val av tro. Anders menar att han har tackat ja till ett erbjudande given av Jesus. Liksom om han vore vilse i en skog och valt att följa efter en person som vägleder honom till en civilisation (som han tror existera) i stället för att sitta kvar i skogen och aldrig veta om det finns en civilisation utanför skogen.

En annan fråga som kommer till diskussion är om det skulle finnas en mening utan tron på en gud. Anders säger att han inte kan svaret på frågan då han inte kan inbilla sig en sådan situation i sitt liv. Ulf förklarar att det finns mening även utan gud existens. Han menar att ”det subjektiva jag” existerar och att vi har en medvetenhet, därför finns det mening. Dock vet han inte vad meningen bakom existensen kan vara. Då får Ulf frågan om det inte är självbedrägeri att påstå existensen av meningar med saker när man inte ens vet meningen bakom existensen.

Senare dyker upp argumentet om hur någonting har uppstått ur ingenting. Anders ger följande struktur: ingenting -> någonting -> medvetande -> intention -> ansvar. Han menar att det måste finnas någon sorts stor makt bakom existensen av denna struktur. Någon stor makt måste ha fått oss att ställa de stora frågorna och på det sättet nå den stora makten.

Ulf nekar Anders argument, i den mån att ett sådant argument inte kan föras vidare. Ulf menar att guds existens är också en gåta. Diskussionen mellan Ulf och Anders fortsätts med att Anders ger exemplet med en människas kärlek för en annan människa. Han förklarar att när en är kär i en annan har denne person en bild av den andre (som inte må vara korrekt), liksom en människas kärlek för en annan är en människas tro (kärlek) för en gud.

Att tro på en gud kan dessutom vara till hjälp för att utöva de mänskliga behoven menar Anders. T.ex. att kunna vända sig till gud när man är tacksam för det man har. Anders ger då ett alternativ till utövningen av de mänskliga behoven, tacksamheten och alla andra behoven kan man vända mot mänskligheten säger han.

I fortsättningen av programmet fortsätter de att prata bl.a. frågan om det finns en förutgiven struktur såsom i Platons idévärld, att lagarna och idéerna tillhör mänsklighetens existens (dvs. att de är skapade av människor), att det kan finnas flera universum än vårat och frågan om en skapad mening är bättre än en verklig mening.